S'inscrire

Dire qu’on a un travail précaire : ce que ça engage vraiment

Au détour d’une rencontre, quelqu’un demande : « Tu fais quoi, toi ? » La réponse fuse, vague : « Je bosse à droite à gauche. » Pas de détails, pas de statut. Les mots restent suspendus, comme pour éviter de nommer une réalité gênante.

Basé sur sciences sociales (Anne Lambert, 'Tous précaires ? L’impact des statuts d’emploi sur les parcours sociaux', David Marsden, 'A Theory of Employment Systems', Allison Pugh, 'Longing and Belonging: Parents, Children, and Consumer Culture')

Dire qu’on a un travail « précaire » ne consiste pas seulement à donner une information sur son contrat. C’est exposer, en un mot, toute une partie de sa trajectoire et de sa place dans la société. L’étiquette colle vite : elle évoque l’incertitude, mais aussi une forme de fragilité ou d’instabilité.

Pourtant, ce mot ne dit rien des détails : missions courtes, intérim, auto-entrepreneuriat, cumul de petits boulots. Il gomme la diversité des parcours. La gêne ressentie naît souvent de ce flou, qui laisse l’autre libre d’interpréter, voire de juger. Anne Lambert (INED) remarque que bien des personnes cherchent à éviter ce terme, précisément parce qu’il réduit des réalités complexes à une case unique.

☀

Lucidaily publie 3 sujets comme celui-ci chaque matin.

Créer un compte

Le poids du mot et du regard

Lorsque la question du métier surgit, chacun ajuste sa réponse selon ce qu’il pense que l’autre attend ou peut comprendre. Dire « précaire », c’est risquer de passer pour quelqu’un qui échoue, ou dont la vie est instable. Le mot agit comme une loupe, grossissant certains aspects, en effaçant d’autres.

David Marsden (London School of Economics) explique que les systèmes d’emploi structurent la façon dont on se présente socialement. Les frontières entre CDI, CDD, missions, sont visibles mais aussi traversées par des codes tacites : on apprend vite à contourner les formules qui pourraient « classer » trop vite.

Approfondir

Même entre proches, la peur de la stigmatisation conduit à reformuler. On préfère évoquer des projets ou des activités, plutôt que de se résumer à un statut considéré comme « moins stable ».

Entre esquive et appartenance

Face à la question du travail, il n’est pas rare d’adopter une pirouette : « Je dépanne à droite à gauche. » L’entourage, parfois, comprend sans insister. Mais chacun interprète ce silence à sa manière, projetant ses propres idées sur ce qu’implique la « précarité » – alors même que la réalité peut être très différente.

Le silence, une stratégie mouvante

Tout le monde ne vit pas la précarité de la même façon. Pour certains, le silence protège de regards perçus comme dévalorisants. Pour d’autres, il permet de garder la main sur la façon de raconter son histoire. Allison Pugh (Université de Virginie) note que ce qui compte, c’est souvent d’éviter d’être mis à l’écart du groupe ou du cercle social auquel on tient.

Approfondir

La frontière entre aveu et esquive dépend aussi du contexte : cercle familial, amis, collègues. Selon l’enjeu, la même situation sera racontée de façon plus ou moins précise, plus ou moins assumée.

Stigmatisation ou lucidité : deux lectures opposées

Certains chercheurs voient dans l’évitement du mot « précaire » la preuve d’une stigmatisation persistante. Le terme enferme, il réduit à un statut, il masque la diversité des situations. D’autres considèrent au contraire que reconnaître sa précarité, même à mots couverts, peut devenir un signe de lucidité sur la réalité du marché du travail. L’enjeu, dans les deux cas, reste le même : ne pas être réductible à une catégorie rigide, garder une part de contrôle sur la façon dont on est perçu.

Dire ou taire sa précarité, c’est jongler entre peur du jugement, désir d’appartenance et contrôle de son image sociale.

Pour aller plus loin

  • Anne Lambert, 'Tous précaires ? L’impact des statuts d’emploi sur les parcours sociaux', 2015 — Montre que le mot 'précaire' enferme des situations très diverses et explique pourquoi beaucoup cherchent à l’éviter à l'oral. (haute)
  • David Marsden, 'A Theory of Employment Systems', 1999 — Analyse comment les systèmes d’emploi influencent la manière dont on présente ou dissimule son statut professionnel. (haute)
  • Allison Pugh, 'Longing and Belonging: Parents, Children, and Consumer Culture', 2009 — Décrit comment le besoin d’appartenir à un groupe motive la façon de raconter sa situation professionnelle. (haute)

Partager cette réflexion